春秋战国是我国学术思想的鼎盛时代，自春秋末年儒家首先崛起，到战国诸家并兴，思想界澎湃到极点。我读到过一句非常精辟的话来形容这个时期的思想火花"如果中国思想史是一条长江，那它的源头，就是诸子百家"。并且在同一时期，古印度和古希腊，也迸发出了智慧的光芒——古印度出现释迦牟尼，古希腊出现苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大咖，这就是轴心时代。

以前只有贵族才有权利学知识，讲文化，但春秋战国这个动荡时期，很多贵族没落成为平民，就导致了知识逐渐流落到民间。王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始昂首。大家知道中国第一所大学是什么时候创立了的嘛？就是战国时期，齐国创立稷下学宫，学员上千人，不愁吃喝，每天就是辩说，摩擦出很多新思想火花，也就衍生出很有代表性的几个学派。晓摘主要给大家介绍一下我们常见的四大家，儒家，道家，法家，墨家。

儒家

说到儒家，那就是中国第一圣人，孔子，名丘，字仲尼。周公创立了周礼，而到了春秋时期，基本礼崩乐坏。孔子主张复兴周礼，并提出了"仁"的思想。孔子主张治理国家要礼治和德治。所谓礼治，就是周礼，大家要有等级不雅观念，不要越位，什么层次就做什么事。德治，就是以德服人，上层社会对底层人民要爱护和宽容。对于个人，孔子主张要彼此仁爱，互帮互助。儒家还提出了中庸，为什么呢？为了平衡仁和爱，凡事都要有个度。

道家

晓摘非常爱崇道家思想，但这里不添加任何个人意见。只是讲一下老子的基本思想。老子的身世很神秘，他本人也很低调，关于他的史料很有限，他是楚国人，一直在周朝任职图书馆办理员一职，所以老子拥有得天独厚的优势可以接触第一手知识，后来他对周朝朝政倍感失望，就索性离开官场，在函谷关，遇到了尹喜，紫气东来，尹喜求老子留下箴言，老子一气呵成写完了五千多字道德经。"道可道，非常道" "祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。" "道常无为，而不为。不欲以静，天下将自定。"老子的主要流行的思想就是，道是万物之源。任何事物都有两面性，无为而治。注意，大家千万不要误会老子的无为是不作为，恰恰相反，老子的无为是有大学问的，后面西汉我会重点给大家讲一下。

法家

法家主要兴盛于战国，三家分晋，其中的魏国。当时魏国变法很成功，后来有李悝，商鞅。韩非子等都逐渐把法家思想发扬光大，帮手各国君主变化。法家主要主张法术和权势，来统治其国家和人民。只有用严刑峻法，才可以使人民不敢不忠，不敢为非。法不单要严，还得周密，使歹人无所逃避。能如此，虽小人也可以有君子之行；不然，虽君子也会生小人之心。所以法也就是人民道德和教育的标准。直到现在，我们朝朝代代都其实沿用了法家思想，用法律来约束社会行为，维持社会和国家秩序。

墨家

历史都学过，墨家的主要思想是兼爱，非攻。墨家的思想更能代表最底层百姓的思想。墨子认为世上的一切祸乱，起于人与人的冲突，推究其根本原因，则在于人类之自私而不能相爱。所以他主张“兼爱”，要人捐弃成见，爱人如己，不因亲疏而分等差。他主张非攻，他反对一切战争，墨子巴望一个抱负社会，整个天下，上至最高的中央政府，下至最低的地方政府，都置于圣贤的领导下，实行着节用、非攻、兼爱、交利的原则，一齐向“天下之大利”的目标迈进，使整个社会泯除贫富贵贱的阶级，以及劳逸不均、浪费窘困、仇视争夺的种种现象。